寺子屋スジャータ

第1部　出家まで　

第3章　王子の時代

09話　シッダッタ王子おうじの結婚けっこん

スッドーダナ王おうはアシタ仙人せんにんがいったことと、コンダンニャ・バラモンの予言よげんが、いつも気きになっていた。したがって王子がつねに快適かいてきで、幸福こうふくであるようにした。わが息子むすこに、最高さいこうのものを与あたえたのである。すべてを注意深ちゅういぶかく調整ちょうせいして、王子が決けっして四よっつの予兆よちょうを見みることがないようにした。老人ろうじんと病人びょうにんは王子の目めの届とどくところから遠とおざけた。しおれゆく花はなや葉はでさえ、王宮おうきゅうの庭にわから取とりのぞかれ、衰弱すいじゃくを連想れんそうするどんなものも、王子が見みないようにさせた。誰だれであっても、病気びょうきや老齢ろうれい、死しや僧そうについて語かたることすら許ゆるさなかった。さらに王子の季節きせつごとの住すまいとして、三みっつの宮殿きゅうでんを建たてさせた。冬ふゆはランマ宮殿（楽らく美びの宮みや）、夏なつはスランマ宮殿（善ぜん楽らくの宮）、雨期うきはスバ宮殿（浄福じょうふくの宮）である。これらすべてはシッダッタ王子の心こころが変かわらず、王位おういを継承けいしょうして、転輪聖王てんりんじょうおうとなることを確たしかなものにするため、王によってなされたのである。
いまやシッダッタ王子は学業がくぎょうを終おえて十じゅう六ろく歳さいになっていた。凜々りりしく、活力かつりょくにみちた、ひとりの若者わかものに成長せいちょうしたのだ。しかし、もの思おもいにふけりがちで、無量むりょうの慈悲じひ心しんあふれる性格せいかくは、よりいっそうきわだっていた。快適さと贅沢ぜいたくのまっただなかで、すべてのものごとに共通きょうつうする悲哀ひあいを実感じっかんしていたのだ。王は、この息子のふるまいが心配しんぱいだった。それで王の顧問こもんたちに、王子がブッダになってしまう代かわりに王位継承することを確実かくじつにする何なにか他たの方法ほうほうがあるか、ときいた。ほんのしばらく相談そうだんした後のち、顧問たちは次つぎのように提案ていあんした。
「陛下へいか、ご令息れいそくはいまや十分じゅうぶんに成長されましたので、王子が王位継承を忌避きひされるのを防ふせぐためには、いちばん美うつくしい娘むすめを探さがして、その娘と王子がご結婚されるのが最善さいぜんでございます。甘あまい結婚生活せいかつを経験けいけんされますと、王子のお心が在家ざいけ生活からそれることはもはやなくなるでしょう。将来しょうらい、王冠おうかんを授さづけたいとの陛下のお望のぞみは、満みたされるでありましょう」
スッドーダナ王は、この助言じょげんに賛同さんどうした。それから、八はち万まんの釈迦しゃか族ぞくの親族しんぞくに通知つうちするように命めいじ、かれらの娘たちを宮殿にさし出だして王子が妃きさきを選えらべるようにしてほしい、と要請ようせいした。ところが残念ざんねんなことに、王から出だされた通知に対して、釈迦族の親族から思おもわしくない反応はんのうが出された。かれらがいうには「シッダッタ王子は、感かんじのよい容姿ようしで、男前おとこまえだし、裕福ゆうふくだとしても、他の武士ぶし貴族きぞくの王子のように、戦闘せんとうや狩猟しゅりょうの技わざを訓練くんれん場じょうでみせてくださるようには見みえない。もし、そうした戦士せんしとしての生いきる技をもっていないのなら、どのようにして家族かぞくを養やしなっていけるだろうか？　いや、われらは意気地いくじなしに娘をやれません」
そんな答こたえを受うけて、スッドーダナ王はひどく動揺どうようした。わが息子のもとにやって来て、事情じじょうを話はなした。シッダッタ王子はそれを聞きいて、釈迦族王家おうけの青年せいねん男女だんじょの前まえで、弓ゆみをはじめどんな競技きょうぎでも身みをもって技を示しめしてみせる、と父王ふおうにいったのである。
競技会かい当日とうじつ、招待客しょうたいきゃくがやってきて、旗はたや幟のぼりで飾かざられた王宮広場ひろばの周まわりに用意よういされた席せきに座すわった。馬術ばじゅつの競技ではシッダッタ王子の手綱たづなさばきがもっとも巧たくみだとわかった。剣術けんじゅつの競技では、王子が、最強さいきょうの剣士けんしさえ、しのいだ。
最後さいごの競技の弓術きゅうじゅつでは、釈迦族の名なのある弓の名人めいじんの誰も持ち上もちあげることすらできない競技会のために用意された大おおきな弓を、シッダッタ王子だけはつかんで、左手ひだりてで持もち上あげた。王子は比類ひるいのないすばらしい弓術の技を披露ひろうした。たとえば、一ひとつの目標もくひょうを電光石火でんこうせっかの間まに何回かいも命中めいちゅうさせて射抜いぬく技である「不時ふじ貫通かんつう(アッカナヴェーディー)」、動物どうぶつのしっぽの毛けぐらい細ほそい一つの目標を真まっ二ふたつに射い抜ぬける技である「犀利さいり貫通(ヴァーラヴェーディ)」、別べつの者ものが先さきに射た一いち本ほんの矢やに命中させる技である「箭せん貫通(サラヴェーディ)」、見ずに音おとを聴きくだけで一つの目標を射抜く技である「音響おんきょう貫通(サッダヴェーディ)」、飛とんでくる矢を止とめたり、かわしたりする技である「箭せん除じょの法ほう(サラパティバーハナ)」などだ。
このような戦闘技術ぎじゅつの数々かずかずの披露によって、シッダッタ王子が戦士階級かいきゅうに属ぞくしていること、そして、ほかの競技者より、まさっていることを証明しょうめいした。釈迦族の王女おうじょたちの父親ちちおやはたいへん満足まんぞくし、もはや王子を疑うたがわなかった。それに加くわえて釈迦族の王女たちは、競技の結果けっかを知しって、とても喜よろこんだ。同時どうじに、王子が選えらんでくれるほど自分じぶんが十分にきれいかどうか、心配したのだった。
このような釈迦族の王女たちの中なかで、シッダッタ王子は最後に、ヤソーダラーを選んだ。コーリヤ国こくのスッパブッダ王とアミター妃の娘で、アミター妃がスッドーダナ王の妹いもうとなので、王子の従妹いとこに当たる美しい娘だった。贈おくり物ものとして王子は、非常ひじょうに美しい黄金おうごんの首飾くびかざりを与えた。ほかの王女たちに与えたものよりずっと価値かちのあるものだった。スッドーダナ王は、王子がヤソーダラーを妻つまとして選んだので、たいへん幸福だった。そしてわが息子に、彼女かのじょと結婚することを祝福しゅくふくしたのである。

10話へ続く

※ 画像やテキストの無断使用はご遠慮ください。/  All rights reserved.

09　　PRINCE SIDDHATTHA’S WEDDING

PRINCE SIDDHATTHA’S WEDDING

King Suddhodana was always alarmed with what had been said by the sage Asita and the prophecy uttered by the brahmin Koṇḍañña about his son. Therefore, he made the prince comfortable and happy at all times. He gave all the best for his son. Everything was carefully orchestrated so that the prince would never see any of the four omens. Old men and sick people were kept out of his sight. Even fading flowers and leaves were removed from the royal gardens so that the prince would never see anything that suggested decay. The king did not even let anybody talk about sickness, old age, death and monks. Furthermore, he had three luxurious palaces built for the prince to stay for each season—the Ramma Palace for the winter, the Suramma Palace for the summer, and the Subha Palace for the rainy season respectively. All these were done by the king to ensure that Prince Siddhattha would not change his mind, and that he would succeed to the throne to be a Universal Monarch.
By now, Prince Siddhattha had finished his studies and was sixteen years old. He grew up to be a young man, handsome and full of strength. But, his contemplative character and boundless compassion were even more conspicuous; amidst his comfort and luxury, he realised the universality of sorrow. The king was worried about his son’s behaviour. He then summoned his royal advisors asking them if there were any other means to ascertain that the prince would succeed to the throne instead of becoming a Buddha. After a short discussion, the royal advisors suggested: “Your Majesty, as your son is now mature enough in age, the best way to prevent the prince from abandoning the throne is to seek the most beautiful girl and have the prince marry her. Having experienced the sweetness of married life, the prince’s mind will no more be swayed from leading his household life. Your wish to crown him as king in the future will be fulfilled.”
King Suddhodana agreed with the advice. He then ordered messages to be sent to his eighty thousand Sākyan relatives and asked them to let their daughters come to his palace so that the prince could choose one to be his wife. Unfortunately, the royal messages from the king were negatively replied by the Sākyan princes. They said: “Even though Prince Siddhattha has a pleasant personal appearance, handsome and rich, he doesn’t look like other warrior princes who can show their skills in the art of fighting and hunting as their training ground. If he does not have these skills for a livelihood, how can he support a family? No, we will not give our daughters in marriage to a coward.”
Receiving such a reply, King Suddhodana was very upset. He came to his son and related the matter. Then, Prince Siddhattha said to his father that he would demonstrate his skills in any competition, including archery, in front of all the Sākyan princes and princesses. On the day of the competition, guests came and sat on the seats prepared around the palace square which had been decorated with colourful flags and banners. In the horse-riding competition, Prince Siddhattha proved to be the most skilful. In the fencing competition, he excelled even the best fencer. And in the last competition, archery, none of the famous master archers of Sākyans could even lift the big bow prepared for the competition, but Prince Siddhattha held the bow and lift it with his left hand. He showed great and matchless skills in the art of archery, such as akkhaṇavedhi (the skill of shooting and hitting a target many times in a flash of lightning), vālavedhi (the skill of shooting that could split into two halves a target as thin as the hair of an animal’s tail feather), saravedhi (the skill of shooting an arrow to hit another one which was shot ahead of it), saddavedhi (the skill of shooting a target without seeing but by listening to the sound), sarapaṭibāhana (the skill of stopping and warding off incoming arrows), and other archery skills.
By such skills in the art of war, Prince Siddhattha proved that he belonged to the warrior class and that he was superior to all other contestants. The fathers of the Sākyan princesses were much satisfied and no more doubtful of the prince. Moreover, the Sākyan princesses were very joyful to know the results. At the same time, they also became quite nervous whether they were pretty enough for the prince to choose. Among these Sākyan princesses, Prince Siddhattha finally chose Yasodharā, his own beautiful cousin, daughter of King Suppabuddha of the Koliyan Kingdom and Princess Amitā, the sister of King Suddhodana. For a present, the prince gave her an exquisite golden necklace more valuable than what he gave to the other princesses. King Suddhodana was very happy knowing that the prince had chosen Yasodharā as his
wife, and he blessed his son to marry her.

To be continued

※ 画像やテキストの無断使用はご遠慮ください。/  All rights reserved.

※ この連載は出版社・作者の許可をいただいて掲載しております。
※ 画像やテキストの無断使用はご遠慮ください。
All rights reserved.